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Prof. Masayuki Sato 佐藤將之教授｜文學院－哲學系｜日本籍

對於佐藤將之教授而言，學術的生命力在於不盲從主流的獨立思辨，以及用一生的自律來回應命運的偶然。來自日本、現任教於國立臺灣大學哲學系的佐藤教授，是一位深耕於早期中國哲學與先秦諸子的國際知名學者。自 2002 年加入臺大至今，他已在臺灣度過了 24 年的執教生涯，不僅在課堂上引領學生細讀古老文本，更以基層教授的身分，隻身為臺大哲學界搭建起走向東亞與世界的國際橋樑。

成长背景与跨国求学经验：在「偶然」的轨跡中奠定跨学科视野

佐藤教授的学术履歷是一场罕见且丰富的跨国与跨学科之旅。他在日本取得青山学院大学国际政治系学位后，毅然隻身赴外，先后在臺湾大学与韩国首尔大学取得政治学的硕士，随后远赴欧洲，於荷兰莱顿大学汉学研究院取得博士学位。

當被問及當初為何選擇臺灣作為研究與教學的落腳地時，佐藤教授非常坦率地笑稱，這其實是一場歷史的「偶然」。博士畢業時，他向全球多所研究機構投遞了履歷，而臺大是當時唯一錄取他的學校。然而，這場現實的偶然，卻為他提供了絕佳的學術土壤。穿梭於日、臺、韓、荷的多元體制，賦予了他打破單一文化框架的包容力。他發現臺灣學界（特別是臺大）對外語發表及國際網絡的包容性極高，對外籍教師的評鑑規則亦相當友善，這讓他在這片土地上一待就是 24 年。

研究核心与关怀：从《荀子》到明治汉学，承诺「九本专书」的自律人生

佐藤教授的研究主要聚焦於早期中国哲学、中国政治思想史、儒家思想以及先秦诸子（特别是《荀子》）。此外，他近年亦将目光投向概念史，研究日本明治时期「中国哲学」这门学门的起源与发展，思索传统经学思想在近代的转型。

在治學態度上，佐藤教授有著極致的嚴謹與風骨。他深信：「學者走後，只有正式出版的學術專書會被留下。」為此，他為自己訂下了出版九本學術專書的人生承諾，目前第六本書稿已送交審查。為了達成目標，他近 20 年來努力保持有規律的生活：每天 11 點入睡、6 點起床，清晨頭腦最清醒的黃金時段一律留給寫作與校對，盡不要讓行政雜事犧牲學術的純粹。

教學理念與師生互動：在 AI 時代重塑哲學核心，承襲泡沫經濟的暖心傳統

面對當今 ChatGPT 等 AI 工具的普及，佐藤教授展現了開明卻堅定的態度。他日常會使用 AI 來修正中文論文的日式語法，但他嚴格禁止學生在報告中直接複製 AI 的思考。他指出，當所有人都依賴 AI，產出的答案只會趨向雷同；而哲學系最核心的「文本深度細讀、問題建構與內在思考能力」，反而在 AI 時代會成為畢業生最強大的獨特賣點。

在课堂之外，佐藤教授与学生的互动融合了学院的专业与日式的温情。在教室裡，他维持着国际教授的专业距离；但私底下，他承袭了日本泡沫经济时期老师爱护学生的传统，经常亲自下厨做整桌菜，开放家裡让学生聚会并大方买单。他观察到，国际交换生有时比臺湾本地学生展现出更高的参与热忱，他也期盼臺湾学生能更有自信地跨出舒适圈，主动参与思想的激盪。

學術環境與挑戰：組織 150 場研討會，憂心兩岸漢學的消長

在臺大任教期間，佐藤教授將大半心力奉獻給了國際學術網絡的搭建。他前前後後組織與協調了超過 150 場國際學術會議、工作坊與青年交流活动。在籌辦研討會時，他獨創了「熊貓與狗貓模式」——邀請國際大牌的資深教授（熊貓），並搭售、引薦年輕學者與研究生（狗貓）參與發表，為年輕一代創造了無數珍貴的國際舞台。他甚至曾居中協調，成功挽回並促成了臺大與日本的多數學校，如東京大學、京都大學、北海道大學、筑波大學、大阪大學、廣島大學等的長遠結盟。

然而，站在学术的前沿，佐藤教授也坦言对臺湾「中国哲学研究」的未来有些许隐忧。在课堂上，他看见大陆交换生与臺湾学生在学习扎实度上的对比；随着大陆汉学研究规模的扩大，他担忧若臺湾不加速国际化与深化研究，未来的特色恐面临边缘化。他积极鼓励海外的优秀学者与留学生来到臺湾，因為臺湾不仅有充足的研究补助，大学更将多数行政庶务交由行政同仁处理，让教授能省下大量时间专注於研究。

臺湾的生活滋养：从经济成长到心灵安顿的幸福家园

在二十多年的岁月裡，臺湾不仅是佐藤教授的职场，更成了他落地生根的家。他见证了臺湾二十年间的经济成长与资产累积，更深深着迷於这裡的生活品质&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;极佳的治安、公共道德、高度的言论自由与舒适的社会环境。

佐藤教授笑称，这十年来自己已经完全不想去欧美了。臺湾社会强烈的安全感与对知识和理性言论的尊重，滋养着他的生命。在臺大自由的土壤上，他拒绝盲从西方顶尖大学的既有模型，而是持续寻求属於臺大、属於东亚的学术新路径。对佐藤教授而言，这场由「偶然」开啟的旅程，已在自律与坚持中，绽放出最丰硕的智识果实。